El dialogo de Cain y Abel

El dialogo de Cain y Abel

Que sucedió momentos antes del asesinato es que acaso solo llego y lo asesino Al ver en detalle lo que sucede antes del asesinato se nota que falta algo, falta el dialogo, que tuvieron antes de que Caín matara a su hermano, por alguna razón son omitidas, en este tema veremos diferentes diálogos que son conocidos.

Gen 4:8 Qayin le dijo a su hermano: Vayamos al campo;  y cuando estaban en el campo Qayin atacó a su  hermano Hébel y lo mató. (VIN)

Parece ser que a Caín, no pensó en arrepentirse sino en que hacer contra su hermano, al ponernos a analizar, notaremos que hubo algo más en la plática de Caín y Abel, antes de que lo matara, lo llevo al campo pero que intercambio de palabras hubo,  tal vez sea palabras fuertes, bélicas, de argumento no lógicos, por la cual no están en la Tora, aprendemos que jamás se puede ni racionalizar ni justificar un asesinato. No tienen importancia las palabras mencionadas: la Tora las omite

Comentario de Rashi:

"Vayomer Kayin el-Hevel ajiv - Y Kain dijo a su hermano Hebel" - Dice Rashí: "Comenzó a hablarle con palabras de disputa con el propósito de hallar el pretexto para matarlo. Y sobre esto hay diversos midrasim agádicos, pero esta explicación se asienta bien en el contexto del versículo"

(Debek Tov)

Como notamos en la Escritura, el versículo no indica qué fuê lo que le dijo; por ello Rashi lo interpreta en el sentido de que inicié la conversación con él y puesto que dicha conversación tuvo como desenlace la muerte de Hébel, es obvio que le habló para provocarlo.

 El Targum de Jerusalem, conocido también como ‘Pseudo Jonatan encontramos:

 “Cain le dijo a Abel su hermano: ‘Ven, vamos al campo’. Y cuando fueron al campo Cain le dijo a Abel: ‘Yo se que el mundo entero fue creado con amor, que no está gobernado según las buenas acciones, y que hay favor en el juicio. Por eso, tu ofrenda fue aceptada gustosamente, mas mi ofrenda no fue aceptada gustosamente.’ Abel respondió y le dijo a Cain: ‘El mundo fue creado con amor, y es gobernado según las buenas acciones. Puesto que el fruto de mis acciones era mejor que el tuyo, y más apropiado que el tuyo, mi ofrenda fue gustosamente acepada.’
Cain le resopndió a Abel: ‘no hay juicio, no hay Juez, no hay mundo venidero, no hay recompensa para el justo ni castigo para el malvado’. Abel respondió a Cain: ‘Hay hay juicio, hay Juez, hay mundo venidero, hay recompensa para el justo y castigo para el malvado’
Fue en medio de esas palabras que estaban en el campo y Cain se levantó contra su hermano Abel y le incrustó una piedra en su frente matándolo.” 

Midrash Tanjuma (Tanjuma Bereshit, 9)

“Caín y Abel se dividieron el mundo, Caín tomó la tierra y Abel el ganado. Acordaron que ninguno tomaría lo que le pertenecía al otro. Sin embargo, cuando Abel tomó el ganado, comenzó a hacerlo pastar en las tierras de Cain. Cain persiguió a Abel por valles y montañas hasta que comenzaron a pelear. Al principio Abel prevaleció sobre Caín y lo tiró sobre la tierra. Cuando Caín tomó conciencia de que estaba siendo derrotado, comenzó a suplicar: ‘Abel, mi hermano, no me hagas daño!’ Como Abel era una persona compasiva, lo liberó. En cuanto Caín pudo levantarse, lo asesinó a Abel. La palabra ‘se levantó’ indica claramente que antes estaba en el suelo. En cuanto lo mató, dijo: ‘debo escapar de mi madre y de mi padre, pues en cuanto me encuentren me preguntarán por él, ya que sólo somos dos’. El Santo Bendito Sea dijo en ese momento: “¿Puede el hombre esconderse en lugares secretos que yo no vea? Dijio el Señor. ¿Acaso yo no lleno los cielos y la tierra? (Jer. 23:24). El Santo Bendito Sea preguntó: ‘¿Dónde está Abel tu hermano?’ Y luego continuó: ‘Ay de aquel que fue misericordioso y no te mató cuando estabas debajo de él. En cuanto te permitió levantarte, lo mataste!’

Bereshit Rabá:

“Le dijo Caín a Abel su hermano, y fue que cuando estaban en el campo…”  ¿Sobre que estaban hablando? Dijeron: ‘Dividámonos el mundo.’ Uno tomó el suelo y el otro los muebles.
Uno dijo: ‘La tierra sobre la que tu estás parado es mía!’ El otro replicó: ‘Aquello con lo que te vistes es mío’ Uno le dijo: ‘Descálzate!’ El otro contestó: ‘vuela!’ Fue entonces que: “Se levantó Caín sobre su hermano Abel y lo mató”

Rabí Ioshua de Sikhnin en nombre de Rabí Levi dice: Ambos tomaron la tierra y ambos tomaron los muebles. Y ¿por qué discutían? Uno decía: ‘En mi tierra se va a construir el Bet HaMikdash’ y el otro decía: ‘En mi tierra se va a construir el Bet HaMikdash’

Está escrito: “Y fue que estando en el campo” y no hay campo sino el Bet HaMikdash, como está escrito: “Sión será un campo arado” (Mijá 3). Y entonces: “Se levantó Caín sobre Abel su hermano…”Iehudá bar Ami dijo: ‘sobre la primer mujer discutían’. Dijo Rabí Eibo: ‘la primer mujer retornó al polvo’.

¿Y sobre qué estaban discutiendo? Dijo Rabí Huna: “Una melliza adicional había nacido con Abel. Uno decía ‘yo la tomaré pues soy el primogénito’ y el otro decía ‘yo la tomaré dado que nació conmigo’. Y entonces: “Se levantó Caín…”

El tratar de pensar y estar viendo los diferentes diálogos me recuerda lo que está escrito en el libro de Yashar, otro cometario respecto a esto de cómo hablo Caín a Abel,

1:17 Y un tiempo después, Kayin y su hermano fueron un día al

campo para hacer su trabajo y ellos ambos estaban en el campo, Kayin labrando y arando su tierra, y Hevel dando de comer a su rebaño; y el rebaño pasó por esa parte que Kayin había arado en la tierra, y profundamente enfureció a Kayin por causa de esto.

1:18 Y Kayin se acercó a su hermano Hevel en enojo, y él le dijo, ¿Qué hay entre yo y tú que tú vienes a hacer tu hogar y traes tu rebaño para darle de comer en mi tierra?

1:19 Y Hevel respondió a su hermano Kayin y le dijo a él: ¿Qué hay entre yo y tú que tú comes la carne de mi rebaño y te vistes con su lana?

1:20 Y ahora, por lo tanto, quítate la lana de mis ovejas con la que te has vestido, y recompénsame por su fruto y carne que tú has comido, y cuando hayas hecho esto, yo me iré de tu tierra como tú has dicho.

1:21 Y Kayin le dijo a su hermano Hevel: Ciertamente yo te mataré este día, ¿quién requerirá tu sangre de mí?

1:22 Y Hevel respondió a Kayin, diciendo: Ciertamente el Todopoderoso quien nos ha hecho en la tierra, El vengará mi causa, y El requerirá mi sangre de ti si tú me matas; pues YHWH es el juez y árbitro, y es El quien devolverá al hombre de acuerdo a su mal, y al hombre perverso de acuerdo a su perversidad que él haga sobre la tierra.

1:23 Y ahora, si tú me mataras aquí, ciertamente el Todopoderoso conoce tus pensamientos secretos, y El te juzgara por el mal que me has declarado este día.

1:24 Y cuando Kayin oyó las palabras cuales Hevel su hermano había hablado, he aquí que la furia de Kayín fue rebullida contra su hermano Hevel por declarar esta cosa. 25 Y Kayín se apresuró y se levantó, y tomó la parte de hierro de su instrumento de arar, con la cual de repente golpeó a su hermano y lo mató, y Kayin derramó la sangre de su hermano Hevel sobra la tierra,

El primer asesinato del que se tiene registró, fue algo sumamente bajo para la historia del ser humano, que tanta ira pudo haber en Caín para que levantara su mano contra su hermano, el ser humano puede llenarse fácilmente de rencor  explotar en cualquier momento debemos esforzarnos hermanos para tener cuidado con nuestros actos, todo traerá consecuencias en la vida. ¡DIOS nos guarde!

¡El Eterno te bendiga!

Proximo tema: Las Sangres de Abel

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