El misterio de la iniquidad

El Misterio de la Iniquidad toca temas muy importantes acerca de los tiempos finales, da una reseña de los eventos que se mencionan en Apocalipsis, el hombre de iniquidad, los sellos, las trompetas, y muchos acontecimientos que lo atraparán entre las páginas de este maravilloso y revelador libro!!

El misterio de la iniquidad por Michael Rood

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La creacion Dia Uno numero cardinal y no ordinal

Principio de la creacion parte 5

UN DIA

Gen 1:5 Elohim llamó a la luz día, y la oscuridad llamó noche. Así que hubo noche, y hubo mañana, un día (VKIM)

Según los escritos los días empiezan en la noche, primero había oscuridad y luego vino la luz. Ese es un día. La traducción correcta es día uno, un día. Porque los demás días no habían venido, todavía y por eso no podían hablar de secuencias de días.
La palabra día en hebreo es ¨yom¨ que principalmente tendría estos significados en las escrituras:

1- Día el tiempo cuando hay luz (aprox. 12 horas) (Gen 1:5 Elohim llamó a la luz Día.,,)

2- Día jornada (24 horas) (Gen 1:5 Y esa tarde y esa mañana formaron el día uno.)

3- Un tiempo más lardo limitado, una época. (Gen 2:4 Esta es la historia del cielo y de la tierra cuando fueron creados. Cuando YHWH Elohim hizo el cielo y la tierra,) (VIN)

4- Mil años (Sal 90:4 Porque mil años son para ti como el día de ayer que pasó, como una vigilia de la noche) (VIN)

Así que es un ¨día¨ o ¨día uno¨ en hebreo ¨yom ejad¨ ejad es una palabra masculina que se usa comúnmente en el hebreo para decir uno en referencia a algo masculino. El día Ejad era único porque solo en ese día estaba el Eterno.

“... DÍA UNO” De acuerdo al lenguaje del texto, el versículo debió haber dicho: יום ראשון “Día Primero” tal como sucede con los restantes días de la creación, segundo, tercero, cuarto, etc.... ¿Por qué, entonces, dice el texto אחד - uno-? La razón es: “Porque El Santo Bendito El estaba único .

Por esta razón se explicar la razón del uso de un número cardinal (uno) y no de un número ordinal (primero). Todas las traducciones y versiones tradicionales insisten en utilizar אחד Uno y no ראשון Primero.

“El número ordinal debe ser usado cuando ya hay una existencia que sigue al número, cosa que no ocurre en el día uno de la creación, pero sí en el día segundo porque ya hay un orden establecido. Por esa razón nuestra versión dice en el versículo quinto: “Día Uno”. A partir de ese momento, cuando el primer ciclo está completado, entonces el texto hablará de un día segundo, día tercero y así sucesivamente.

"Fue la noche y la mañana - día uno". Esta es la primera vez que un día está cuantificado: noche y mañana.
¿Esto quiere decir: "puesta del sol y salida del sol"? Ciertamente parecería eso, y sin analizar rápidamente sale la pregunta. ¿Cómo tenemos un concepto de "noche y mañana" en los tres primeros días si el sol sólo es mencionado en el cuarto día?

Ya hablamos en el estudio anterior de cómo estaba todo en caos. Según se piensa la palabra ¨Vayehi erev¨ no quiere decir ¨y fue la tarde¨ si no ¨y hubo desorden¨ porque la raíz de ¨erev¨ significa caos, mezcla, desorden. La palabra para mañana es ¨boker¨ que vendría siendo lo opuesto ¨bikoret¨ ordenado, de esta manera se explica que los primeros días son contados a base de poner las cosas en orden que antes estaban desordenadas, así que entendemos que cuando un elemento es trasformado de desorden a orden se habla de tarde y mañana del caos a la armonía.

En el concepto judío del tiempo, el día empieza con la puesta del sol en la noche (la aparición

de las estrellas) seguido de la mañana (que técnicamente empieza con el amanecer). Lo previamente mencionado es descrito por la Torá de la siguiente manera: "Y fue la noche y fue la mañana.

Así que La costumbre bíblica insiste en que las celebraciones del calendario religioso hebraico den comienzo al atardecer de las fechas prescriptas para ellos, por ejemplo.

Lev 23:5 En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, habrá una ofrenda de Pésaj a YHWH, (VIN)

Lev 23:32 Será un shabat de completo reposo para ustedes, y practicarán la negación propia; en el día noveno del mes por la tarde, de tarde a tarde, observarán este su reposo” (VIN)

El profeta Isaías también dice, en el Cap. 30:29: “Será para vosotros la canción como la de la noche en la cual se santifica la festividad”.

Isa 30:29 Pero para ustedes habrá canciones, como la noche en que se celebra una fiesta sagrada; habrá regocijo como cuando marchan con flauta, con panderos, y con liras a la Roca de Yisrael en el Monte de YHWH. (VIN)

Recordemos que cuando se dio inicio a la creación el tiempo empezó a correr pero el Eterno esta fuera de tiempo, el tiempo desde la perspectiva del creador es diferente a la perspectiva

nuestra. Los días de la creación el término día no se debe entender como el periodo de 24 horas si como el de un tiempo más largo, un ciclo.

La vida consiste en luz y oscuridad: "Y fue la noche, y fue la mañana". Orden y desorden, Lo que hagamos con el tiempo es lo que cuenta.

El Eterno te bendiga.

Israel Espinoza

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La Luz en la Creacion

EL PRINCIPIO DE LA CREACION parte 4

LA LUZ (Gen. 1:3-4)

Gen 1:3 Entonces Elohim dijo: "Sea la luz"; y hubo luz

Recordemos que todo estaba en Caos, a partir de aquí vemos la organización del universo y dijo DIOS sea la luz, pero ¿Por qué mas adelante dice la luz del sol y las estrellas? ¿Qué es esta luz entonces?
Primeramente esto nos pone a pensar que se trata de algo diferente a la luz de del sol y las estrellas. Este era el Mesias, para el eterno todo es posible incluso sacar luz de las tinieblas

Joh 1:5 La Luz resplandece en la oscuridad, y la oscuridad no prevaleció

2Co 4:6 Porque es YAHWEH que dijo una vez: "Que la luz resplandezca de las tinieblas," el que hizo resplandecer esta luz en nuestros corazones, la luz del conocimiento de la Shejinah de YAHWEH resplandeciendo en el rostro del Mashíaj Yahshúa.

Ya vimos en estudio anterior El Principio de la creación 3ra parte, como Yohanan entendía perfectamente a que luz, daba testimonio de esta luz, la luz verdadera, la luz que vino y que alumbra a todo hombre. (Jun 1:4-10)

Gen 1:4 Elohim vio que la luz era buena, y Elohim dividió la luz de la oscuridad

Esta luz es la luz del Mesías, fue lo primero que el Eterno revelo en la creación, esta creación fue (separada) de las tinieblas, fue escondida del mundo para ser revelada más adelante:

Pero veamos como las escrituras nos revelan quien era esta luz.

Mat 4:13 pero se fue de Netzaret, y vino a vivir en Kefar-Najum, un pueblo a orillas del lago, cerca de la frontera entre Zevulun y Naftali.

Mat 4:14 Esto sucedió para que se cumpliera lo que el profeta Yeshayah había dicho:

Mat 4:15 "Tierra de Zevulun y tierra de Naftali, hacia el lago, más allá del Yarden, Galil-de-los-Goyim,

Mat 4:16 el pueblo que vive en tinieblas, ha visto gran luz; sobre los que viven en la región bajo sombra de muerte, la luz ha amanecido.

Joh 3:19 "Ahora, éste es el juicio: la luz ha entrado en el mundo, pero la gente amó las tinieblas más que a la luz. ¿Por qué? Porque sus obras eran perversas.

Joh 8:12 Yahshúa les habló de nuevo: "Yo soy la luz del mundo; todo el que me siga, nunca andará en oscuridad, sino que tendrá la luz que da vida."

Joh 12:46 Yo he venido como una luz dentro del mundo, para que todos los que en mí confíen no permanezcan en la oscuridad.

Act 26:13 Estaba en el camino y era el mediodía, su Majestad, cuando vi una luz del cielo más brillante que el sol, resplandeciendo alrededor de mí y mis acompañantes.

Act 26:14 Todos caímos a tierra, y entonces oí una voz en Hebreo que me decía: '¡Shaúl! ¡Shaúl! ¿Por qué me sigues persiguiendo? ¡Es dura cosa dar coces contra el aguijón!"

Act 26:15 Yo, entonces dije: "¿Quién eres tú, Señor?" Y el Adón me respondió: "¡Yo soy Yahshúa, y tú me estás persiguiendo!

Los rabinos de generaciones pasadas vieron al Mesías como la razón misma por la cual fueron creados los cielos y la tierra, como lo hemos venido tratando a lo largo de todo este estudio. Todo fue creado por su causa, la luz primera que se rebeló en Bereshit, antes de la creación del sol y las estrellas.
Esta relación del Mesias con la luz primera revelada en la creación por el Eterno. Es perfectamente entendida por el pueblo de Israel. Por ejemplo

Cita del Dr. Hayyin
¿Cuál es la luz que desciende sobre la congregación del Eterno? Es la luz del Mesías, y esta es la luz del Mesías como está escrito: en ti veremos luz.

Desde el principio de la creación del mundo el rey Mesías nació, porque el entro en la mente (de Elohim) incluso antes de que el mundo fuera creado.

Los siguientes textos que voy a poner son en referencia en al libro de Enoc, (Ver publicaion del libro en esta pagina) aunque este texto no haya sido reconocido y contado entre los libros canonicos, voy a poner unos textos en referencia a este tema, pues porque lo hago pues porque tengo de referencia el testimonio de Judas que cito este libro en su carta (Jud v.14-15). Así como Judas, como un libro de referencia.

En el capitulo 48 de este libro.

En ese momento este Hijo de hombre fue nombrado cerca del Señor de los espíritus, y su nombre fue nombrado ante la cabeza de los días
Y antes que el sol y las señales fuesen creadas, ante que se hiciesen las estrellas del cielo, su nombre fue nombrado ante el Señor de los espíritus.
Sera el un bastón para los justos, a fin de que puedan apoyarse sobre él y no caer; será la luz de los pueblos, y será la esperanza de aquellos que sufren en su corazón.
Todos los que habitan sobre el árido se postraran y lo adoraran; y bendecirán y glorificaran y cantaran al señor de los espíritus.
Y por aquello es por lo que él ha sido elegido y guardado ante EL (el Señor) antes de la creación del mundo y por la eternidad.

Lo interesante que se leer en referencia a este libro es tener una dato mas en relacion sobre su origen, el nombre del Hijo del hombre fue nombrado ante la cabeza de los días, antes que el sol, la luna y las estrellas fueran hechos. Este libro también dice que el Hijo del hombre había sido elegido y guardado ante el Señor de los Espíritus antes de la creación del mundo y la Eternidad.

Isa 49:6 El ha dicho: "Es gran cosa que tú seas mi siervo para establecer las tribus de Ya'akov y recuperar la dispersión de Yisra'el. Yo te he dado a ti por Pacto a un pueblo, Yo también te haré luz para las naciones para que mi salvación se difunda hasta los confines de la tierra."

Mic 5:2 Pero tú Beit-Lejem cerca de Efrat, tan pequeña entre los clanes de Yahudáh, de ti saldrá para mí el futuro Rey de Yisra'el, cuyos orígenes están antes de los días de este mundo, allá en la eternidad pasada.


El Eterno los Bendiga.

Israel Espinoza

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La Creacion del Eterno y la Teoria del Big-Bang

EL PRINCIPIO DE LA CREACION PARTE 3

LA CREACION DEL ETERNO Y LA TEORIA DEL BIG-BANG

Hay un tema de debate interno, la creación del Eterno y la Teoría del Bing Bang, bueno pienso que la Teoría del Bing Bang solo confirma que el universo es concebido por DIOS, porque es algo sorprendente la creación del universo y sus leyes que la rigen, de una matemática tan perfecta que solo el Eterno podría expresar.

Desde hace décadas ningún científico serio y honesto acepta que la vida se haya originado por casualidad. Esta teoría es considerada matemáticamente imposible. No existió el tiempo para que esas casualidades se dieran.

El libro "Genesis y el Big Bang" del Dr Gerald Schroeder. Es un libro impactante y sumamente interesante para la persona de fe que tiene este debate interno. Allí dice así: "Harold Morowitz, físico de la Universidad de Yale, publicó en 1968 el libro Flowing Biology. Junto a otros físicos y matemáticos había visto con preocupación la facilidad con que algunos científicos daban por sentado, al estudiar el origen de la vida, que se produjesen acontecimientos tan poco probables. Estos científicos aceptaban tal ocurrencia sin intentar siquiera una investigación rigurosa sobre la probabilidad de que efectivamente sucediera. Morowitz calculó el tiempo necesario para que reacciones químicas aleatorias (=casuales) formaran una simple bacteria. No un organismo completo, no estamos hablando de un ser humano, ni siquiera de una flor, tan sólo una simple bacteria unicelular. Basando sus cálculos en una velocidad bastante optimista de estas reacciones y suponiendo que todas las casualidades se van a dar, concluyó que el tiempo para formar una bacteria excedía no solamente en 4.500 millones de años la edad de la tierra, sino también 15.000 millones de año la edad que la ciencia le atribuye al universo."

Un científico llamado George Ferrows, que calculó la probabilidad matemática de que el Big Bang haya sido casual, también hizo el siguiente análisis acerca de las posibilidades para que una ley física, una sola ley física de las que gobiernan nuestro Universo, haya podido surgir por casualidad. Es un científico secular así que no hay que sospechar de ninguna tendenciosidad... El dijo que la probabilidad de que apareciera por ejemplo la entropía o la ley de gravedad por si mismas es 1 sobre 10 a la 123. Lo que quiere decir 1 sobre un 10 con 123 ceros arriba a la derecha... Y por lo tanto este científico secular, Dr. Ferrows, concluye que necesariamente un Creador inteligente tuvo que haberlos creado, ya que es virtualmente imposible que ocurra por casualidad algo cuya probabilidad es 1 sobre 10 a la 123 . El no menciona a Dios, pero habla de un Creador, habla de una inteligencia superior que tuvo que haber intervenido. Por chance no pudo haber ocurrido.

(Bereshit / Génesis 1:2)

Gen 1:2 La tierra estaba invisible y sin terminar, la oscuridad estaba sobre la faz del abismo, y el Ruaj de Elohim se movía sobre la superficie de las aguas. (KIM)

Gen 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

¿Cómo es que la tierra estaba sin (orden-desordenad) si estaba vacia? ¿Como va haber desorden? La palabra hebra que ha sido traducida sin orden es ¨Tohu¨ que significa: Caos, desorden confusión, vacio, vacuidad, nulidad.,,

Veamos una de las traducciones mas correctas.

"Y la tierra estaba en caos y nula, y había tinieblas sobre la faz del abismo, y el soplo de Elohim se deslizaba sobre la faz de las aguas." (Bereshit / Génesis 1:2).

Para que no se confunda, "tierra" en este versículo significa "Universo" en su plano material.

La teoría de la relatividad general de Einstein, por sí sola, predijo que el espacio tiempo comenzó en la singularidad del big bang, no solo trajo a la existencia el espacio y la materia sino también el tiempo. La teoría de la relatividad nos enseña que el tiempo no es constante. Nuestra comprensión el tiempo está afectada por nuestro punto de partida a la hora de medir el tiempo dependiendo de nuestra ubicación por ejemplo, un minuto en la luna va más rápido que un minuto en la tierra, un minuto en el sol va más despacio, y por el hecho de que el universo esta expandiéndose, el tiempo también está cambiando y dilatándose desde nuestra perspectiva. Pero entonces surgen preguntas

¿Cuánto tiempo ha transcurrido desde el inicio de la creación del universo hasta la creación el hombre? ¿Quince mil millones de años o seis días?

La Tora nos enseña que fueron 6 dias de 24 horas, pero como el universo fue expandido y sigue expandiéndose, el tiempo también se ha dilatado el tiempo del primer día en la Tora duro 24 horas, visto desde la perspectiva del comienzo del tiempo, pero la duración de ese día desde nuestra perspectiva actual, según el científico Gerald Schroeder es de 8 mil millones de años, el segundo día desde la perspectiva de la Tora, duro 24 horas, desde nuestra perspectiva actual duro la mitad del día anterior 4 millones de años, el tercer día también duro la mitad del día anterior 2 millones de años, el cuarto día mil millones de año, el cuarto día 500 millones de años, el sexto día 250 millones de años si sumamos estos 6 días tenemos como resultado la edad del universo 15,750 millones de años, igual que los cálculos actuales.

Los científicos que sostienen una imagen del caos del primer instante de la Creación en la Teoría de Big Bang acerca de los primeros tiempos del Universo: "Justo en el mismo momento del Big Bang, se piensa que el Universo tuvo un tamaño nulo, y por tanto que estuvo infinitamente caliente... Guth sugirió que el Universo comenzó a partir del Big Bang en un estado muy caliente, pero más bien caótico." el universo primitivo habría sido probablemente muy caótico-e irregular.

Lo único que podía llevar cierto orden a la materia era: "el soplo de Elohim sobre las aguas", es decir, la Voluntad del Eterno de que el Universo fuera ordenado y actuara conforme a reglas estables. Reglas estables que ya en aquel entonces se encontraban enunciadas en la Torá original (que es la esencia de la Torá que actualmente poseemos), que fue el diseño con el cual el Universo fue construido, tal como dice el sabio entre los sabios acerca de ella: "el Eterno me creó como Su obra maestra, antes que Sus hechos más antiguos." (Mishlei / Proverbios 8:22).
Este fue tambien el proceso que el Creador establecio para la humanidad: primero fue creado el hombre, y hubo caos, y despues el Todopoderoso le concedio su instruccion

El Eterno los Bendiga.

Israel Espinoza

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